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            孫子兵法之管理者的智、信、仁、勇、嚴
            發布日期:2019-07-03    作者:任鵬    
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            俗話說:欲冶兵者,要先選將。也就是說,要想冶理好軍隊首先就要選擇好將軍。商場如戰場!同理可證,要想冶理好企業首行就要選擇好管理者。孫子所提出的“智、德、仁、勇、嚴”五德,都被列為企業家的道德信條。如今,人們也都越來越喜歡研讀《孫子兵法》真乃至中華歷史的一本奇書,若不細細品味研讀,實在是有點可惜。我也結合王翼成教授的《國學智慧與管理之道》的課程中一個篇章的學習談談自己的領悟:
              《孫子兵法》博大精深的知識與哲理,那更是一種智慧的啟迪給予我們一種以不同方法與角度看問題的啟迪。其中提高到“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊,領導部署時要賞罰分明,恩威并施,這就給我們揭示了用人之道。“智、信、仁、勇、嚴”是將帥的必須具備的五種能力。
               “智”正是讓我們正確的把知識運用到管理之中,并把之轉化為力量發揮能量。而管理者則恰恰需要運用自己的智慧合理的管理和利用資源,使之發揮能量為企業所用。目前陜鋼正處于產品結構調整和轉型升級的轉折點上,我們要依靠科技進步和創新驅動加快調整和轉型升級,通過置換產能發展短流程產業提高產品檔次實現高端產品供給。
              “信”是為人為事之根本所在。“信”雖無形但卻是一種寶貴的財富。對于我們陜鋼來說,金錢的損失是可以計算挽回的,而一旦失去信譽所造損失卻是難以計算、甚至不可挽回的。我們不但要強化品牌管理更要保證產品的質量,逐步實現定制化和個性化服務,有制造商向服務商轉型。管理者也是一樣,一旦失信于員工,那么所帶來的后果不僅僅限于人格和威信的下降,更是要坐收在管理中無法得到員工認同和支持的惡果。
              “仁”能附眾,作為一名管理者,不但得到大家的支持、而且要把大家緊密的團結到自己的身邊來。同時,在日常管理中懲罰只是管理的一種手段決非管理的本質。俗話說“石可破,但不可奪其堅。”在管理中懲罰員工會很容易,但讓他們心服口服從此改正錯誤卻決非易事。而管理中的“仁”更多的則體現為一種“雙贏”,管理者贏得管理,而員工則贏得利益。所以說我們要俯下身子,多下基層走訪談心,了解員工實際工作中的困難。所以說管理中并非為“管”而“管”,而是為“理”而“管”。
              “將不勇,則三軍不銳。”一個管理者如果沒有迎難而上、乘風破浪、歷險前行的“勇”,則無法帶隊團隊有所作為。在我們陜鋼做大做強發展的路程上,當遇到困境和非議時需要不畏艱難險阻,始終堅持自我向正確的方向前進的勇,當工作中取得成績之時需要不居功、貪戀名利的勇,在工作中遭遇失敗之時更加需要不推脫責任,能夠反省自己承擔并改正錯誤的勇。
              有句俗語叫做“軍令如山”。也就是說軍令就如大山一樣威嚴、莊重、不可侵犯。也正是有了這樣嚴格的紀律,軍隊才可以統一領導、統一指揮、統一號令,在戰場上才可能有披靡的戰績,此是為將之道。我們作為企業中的“將”。首先在管理中如果沒有嚴格的規章制度作為標榜和約束,那么企業就沒有了規矩,紀律必然松散。其次,如果沒有明確而嚴格的賞與罰,那么就會缺乏激勵和制約,其法令必然難以貫徹執行。最后,作為管理者,如果在企業中無法做到嚴于律已、寬以待人,那么必然會無法服眾,無人尊從。
              將者、智、信、仁、勇、嚴也。所謂將就是統率三軍的將領是否具備足夠的智謀,賞罰是否有信,是否懷仁愛人,是否勇敢果斷身先士卒,治軍是否嚴明。這也足以說明優秀的領導者能夠把員工帶到他們想去的地方;卓越的領導者能夠把員工帶到他們沒想到要去但是應該去的地方。
              在孫子兵法的學習中我學會了好多有意義的知識這給我在以后的生活或者工作都產生了一定積極的影響。只要我們不斷地將《孫子兵法》的精髓部份,通過我們努力學習和實踐、應用、適應和以時俱進地發揮,我們的企業一定會得到健康地發展!
            (龍鋼公司  任鵬)
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